这片天道紫竹林，生长在东海，也生长在天海，亦在每一个有生之灵的心中！

遂成……【海上观世音净土】。

行善积德，入此门来。

姜望放弃的观世音果位，鱼琼枝终不可及。而阿弥陀佛将其空置，海神菩萨今日奉举。

并不是奉举哪一个具体的人，成就观世音。

而是以天道紫竹林为核心，奉举这一座【海上观世音净土】。

等一个真正的大德之士，在救度众生后，入主其中。其必历劫万千，完成十二大愿，“寻声救苦”，而后成道。

若要简单理解，亦不妨视同鱼琼枝所言——“做好人就可以成道”。

此如义神！

是导人向善之功业。

鱼琼枝痴痴地看着那片天道紫竹林，它变得很近，可也更遥远。它是一条切实可行的不朽路，可这条路于她是穷途！

“尊菩萨！”她泣声：“您既怀慈天下，为何独独否我？这观音净土，自今而后众生都行得，独我不能行？”

於陵殊怜抬手奉举，真正将这片净土，送入天海，送进众生之心：“不是我否定你，也不是这片净土否定你。否定你的，是你过去的恶行。你是众生所受之苦恼恐怖，是众生无依无靠的根源恶意，你所行即苦厄，何来救苦观世音。”

鱼琼枝犹自不甘，或者说，她从来就不是一个肯放弃的人：“奴亦参禅，通读佛经！经有云，放下屠刀，立地成佛。我亦苦海回身，大彻大悟！您神通广大，功德无上，为什么不肯给一个机会？”

於陵殊怜终于地深深看着她：“你何曾放下？”

她的确可以做好事，做世上最好的好人。

但在任何时候，只要善行不再益于修行，她又会重新挥舞那把屠刀！所谓敬畏，不曾有过。心中之恶，从未放下。

佛家的“放下屠刀”，是自此以后，永无妨碍之心。

无论在什么时候，面对什么人，心中都无屠刀。“恶念永绝”，才是佛的境界。

鱼琼枝张了张嘴，终究无声。她依然伏地，依然在天道紫竹林前，只是永不能近。而身上的冰冷皮肉，渐渐有石色。

尸菩萨坠入天海，成了石菩萨。

完成了【海上观世音净土】的海神菩萨，只对着临淄的方向，轻轻颔首，以敬天子：“奢、食、性三尸合道，是巨大的因果。我虽永证，不愿轻涉……今不杀，置也。”

鱼琼枝跳到东海的这一步棋，是南夏总督苏观瀛所落。苏观瀛代表的是齐国朝廷的意志，於陵殊怜在这里收尾，也要给皇帝一个结果。

海神菩萨护道观世音菩萨，就如原天神护道义神。不同的地方在于，原天神的责任是“他求”，海神菩萨的责任是“自取”。

是摘阿弥陀佛所怀之因，取姜望所斩之果，舍下自己培育多年的天道紫竹林，为众生种一片功德林，也为东国留一份福泽。

从始至终，祂并不理会青厌。

可青厌的道路，却因此永失了。

门里门外这一线，是他永隔的天堑。

他宁愿海神菩萨直接捏死鱼琼枝，这样他还有机会另养一“性尸”，而不是像现在这样，被卡住道途，如鲠在喉！

他的尸身仍放奇香，他的气息仍然强大，可他竟然闻到一缕朽意——他知自己终将腐朽。

“伯庸！”他喊道。

中军大帐里的元央皇帝，手覆国书终不语。

帐中待命的范无术，投来担忧的眼神，那眼神不止担忧——

宋淮失音讯，青厌道未求。您也像那位强忍丧父之痛的楚国皇帝一样，只能依靠凰唯真吗？

元央大理，本就全面靠拢凰唯真的意志。但是否只剩凰唯真的意志！

姬伯庸抬起眼睛。

跨长河北来的风，掀起了帐帘，仿佛那无所不在的一角风流！

在范无术的注视下，理国的皇帝忽而笑了。笑得有几分释然。

掀开的帐帘，带来的不止是风。

还有随之而来，一道明朗的谒声——

“今天下大乱，列国交伐，百姓离苦。有元央大理，追思人皇，逐日山海，以法治国……古今圣德，昭于烈山。天下之治，莫不于此！”

“法家胥无明，率天净国法家弟子，特来襄助大业！”

法家言出即律，随之改写的，是正在激烈交锋的景理战场！

蜚疫尸兽军在刚开始显露巅峰姿态的时候，的确给景军造成巨大的杀伤。但反应过来的景军，很快就稳住了阵型。

姬玄贞孤入万军斩敌首的时候，景军也开始反攻。等到青厌跃升受阻，那柄中央军势所形的“大剪刀”，已经剪到了螭吻桥南！

尸军并不知死，所以一路堆下的都是腐肉。随军的道士施展秘法，景军沿桥种下食腐食灾的朱红道花“吞厄罗”，随着战线往前推动，将今日的螭吻桥妆点得鲜艳。

从天净国赶来的法家弟子，施展种种“律令”，第一时间稳住了战线，将吞厄罗花的朱红花海，推回数里——但他们的意义不止于此。

这是天净国有史以来第一次干涉现世斗争，仙宫时代不曾有过，宗门时期也不曾有过，道历新启以后，法家更从未真正表态支持哪个国家。

法只是法。天下学法，法用于天下。

而今天，姬伯庸在这场举世瞩目的战争里宣称——

元央大理的“理”，是烈山人皇理想国的“理”！

在那高渺不可测的天穹极处。

代表凰唯真的那一角风流之侧，是代表“法”的高冠博带！

“青厌！”

中军大帐里的元央皇帝，已经提剑走出来：“未举永恒，你就不知如何战斗了吗？尸修存世，亦言‘天不许’，朕岂听之！打赢这一战，朕陪你继续走！”

云巅之上，百万景军兵煞汇聚之处，应江鸿淡漠地俯视战场，只是随口的几个指令，便不断地改写战场。理国苦心编织的尸军攻势、疫煞攻势，乃至现在的法家攻势，全都被他对症化解。

见得姬伯庸终于出帐，他也只是随手解下大印，递给了旁边的冼南魁——“不求速胜则必胜，将军自为之。”

而后，将希夷拔出鞘来，就此跃下云巅。

那汹汹如海的兵煞，被他猎猎的身姿牵动，如随他天倾！

人来天低也。

同样是在此刻，屡次被击退，甚至被生生“种”进了螭吻桥的姬玄贞，终于再一次扯断身上的尸气锁，又一次翻身出石镇。遍身是血，但面无表情地杀向青厌。为国也，此身不死，此战不歇。

而更有惊虹一道——

姬玉珉已经杀破了失去青厌支持的【青生玄死照业律】，杀出“阴阳坟土”，指夹【鬼神篆】，复向此边来！

青厌一把将掌心的小小黑凤丢进嘴里，嘎嘣两口就咽下。

“嘿！”他的七窍同时起黑烟！将双拳一握，黑烟之后焚白火：“我开始有点喜欢你了！”

……

……

奉举兵家的陌国，已经从历史中抹去。

《史刀凿海》里只有一笔“秦景战于陌，空其国”。

曾经让庄国许多将领望之兴叹的定武城，现在只剩一座深不见底的天坑。其显于幽深，而泛起白雾，有如一颗正在黑白之间变幻的棋子。不知谁人，以此落棋盘！

天坑的两边，北边是披着红白青三色龙袍的姬凤洲，南边是一身玄色龙袍的嬴昭。

乾坤游龙旗和玄天旗迎风招展，终于……王见王！

在那如天幕展开的旗帜下，威严肃重的嬴昭，平静地看着对岸：“犬子顽劣，一向眼高于顶，小视天下英雄。有劳中央天子亲自敲打，叫他受益匪浅——朕不知如何致谢。”

都说楚烈宗是熊义祯之后，楚国功勋最著的君王。那场确立国运的河谷大战，却是他嬴昭作为最后的胜利者。

扶起黎国的是他，建立虞渊长城、永镇修罗的是他，履极以来掌托国势、将秦国一步步推到如此高处的是他，引军而来，亲决姬凤洲的也是他。

他付天下于太子，不代表他没有六合的信心。他只是尊重太子的力量，让国家可以无所顾忌地疾驰——他与姬凤洲不同的地方，在于他不会浪费一分一毫的力量。

若他是姬凤洲，他不会自剜其疮，他会让一真道消耗在六合的战场。

“普天之下，莫不王土！嬴武勇烈，朕亦视为子侄，何辞辛苦？秦皇若是累了，亦不妨暂歇。”姬凤洲波澜不惊，身后的景国大旗鼓风高扬，旗上游龙仿佛已经活过来，正窜游云海。

“长辈教训晚辈，理所应当。”秦天子往东边看了一眼：“你的伯祖正要教训你，你怎么避而不见，跑到了这里——莫非也是小杖受，大杖走？”

现世乱局，风云激荡，一切都变化得太快。在极短的时间里，许多足以改变现世进程的大事，发生又落幕——

熊稷死，宋淮失，於陵殊怜登证，更举【海上观世音净土】，青厌止步！