南斗殿的星帝之路，和陨仙林的靖治之功，也是可以期待的备选。

当然世事如浮云变幻，走到现在，也只剩弥勒。

熊稷的世自在王佛，是他所独证。亦如凰唯真最后走的是幻想成真。

有一件事情他并没有跟净礼明言——

诚然弥勒之尊，是楚皇室的最高谋划，也是他告知姬伯庸的最终方向……但那并不是他真正弃世自在王佛而取弥勒的根因。

他回来第一步是落在角芜山，其实心中是有偏向的。阿弥陀佛已然寂灭，世自在王佛并没有那么多掣肘。而且在熊氏经营三千九百多年的角芜山上证佛，可以将一切外在的干扰斩至最低。

但在看到那座世自在王佛金身像时，他心中警钟长鸣，察觉到了危险。

他和姜无量勉强在道途上有师徒的缘分，可究其根本，还是互相利用的对手。正如他放出三分香气楼，布局东域、助力青石，是为了铲除东国的威胁，要借姜无量而佛……姜无量也没有真心为他奉献的打算。

就像祂把罗刹明月净的极乐仙宫填进极乐世界，用阴阳和谐，覆盖男欢女爱。把“情欲”填进“诸欲”，把“欲求”填进“圆满”……把罗刹明月净的祸果洗成菩提，把罗刹明月净的的未来，限定为【罗刹天】，随手就抹掉了这祸国妖女的超脱路。

其在登证阿弥陀佛的那一刻，也在世自在王佛的果位上做了手脚。

熊稷归来后的匆匆一眼，在那尊九五至尊的佛陀净法金身上，并不能看清姜无量的全部暗手，只猜想其中布置，应当同过去果位相关，或许牵扯到那潜修“过去”的洗月庵。

也许在姜无量原本的计划里，其人坐稳皇位，牵系红尘，自不朽跌落后……是要用这一尊世自在王佛的积累，帮天妃重寻过去果位，证试那一尊“燃灯”。

熊稷倒是不会为此愠怒。人谋虎，虎亦谋人，这互相的算计并不新鲜，也本该承受。

试着推净礼入座，既因为净礼天性近佛，也因为净礼是荡魔天君的小师兄。阿弥陀佛为荡魔天君所诛，阿弥陀佛所留下的暗手，也当迎刃而解。

净礼成则楚地多一超脱，净礼不成，也将荆棘之刺都拔净。

可惜净礼意不在此，他也不好强求，只得转道须弥山。

不能占群星而王，会为天下反伐。不能坐佛而证过去，会被牵进过去因果……所以弃绝过去，登临未来。

此时此刻，他唤醒皇觉寺。

于虚空之镜下，是一佛寺。于虚空之镜上，生一禅树。

此树广大，高六千丈，广五百步，耸而直立，花枝如同龙头，树枝似宝龙，名曰“龙华”。

就如菩提乃世尊坐道之树，龙华树下，即弥勒证悟成佛之处。

在《佛说弥勒下生成佛经》里有言，说是弥勒佛将于龙华树下举办三次盛大的讲法，即“龙华三会”。三会之后，世尊留下的有缘弟子将全被度尽，人人都得阿罗汉果。

当然这只是历代修未来果位的菩萨，对于“未来”的设想。所谓《弥勒三部经》，正是在历代的修行中，得以不断补完。

正如姜无量最终没能完成阿弥陀佛的最高想象，弥勒来时，也未必都如设想。

楚国皇室几千年前就准备了龙华树，助力永恒禅师于此“正觉”。

【章华台】上经幡如林，熊稷削发为僧后的每一句禅言，都印在经幡上，以这十大洞天里排名第三的至宝，为其护法。

楚地所敕之鬼神，神霄世界所敕之神灵，此刻尽为“阿罗汉”，伏于龙华树下，听弥勒说法。

永恒禅师行于未来，一步走上供台去。

供台上的大肚佛已经失如泡影，而他盘坐下来，以星穹见命运，以龙华树为伞盖……昂声曰：“阎浮提岁五十六，亿万由他劫数。弥勒菩萨下生时，龙华树下成正觉！”

《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》有此言！未来今来证。

他合掌称“南无——”

铛！铛！铛！

流落古难山、刻字黑莲寺，又重归须弥的知闻钟，发出前所未有的响。

与之一同敲响的，是永恒禅师的警钟！

他已参星宿而修未来，对于危险有极高的警觉，于未来“置”一警钟，先于蝉觉知秋风，先于危险知危险。

在角芜山，他就是这样警觉了姜无量的后手。

而在即将登证的此刻，他眺望未来，竟然“皆空”！

龙华宝树已不见，弥勒下生无处寻。

危机从何而来？

他合掌定身，慢慢地诵经。

忽然嘈音阵阵，鬼嚎贯耳。千万道尖锐的鬼哭，在已然靖平的陨仙林响起，席卷南域，哭于未来，如万蚁穿佛耳——

“弥勒。弥勒！尔时最胜尊，未来可有我？”

“可有我等啊？！”

公孙息确名而死后，陨仙林早已风平浪静，不复凶名。也就兵墟那里还存在一些危险，被楚国圈为练兵之地。

相关于陨仙林的四个固定入口，楚军独镇其三，剩下一个由书山看守。两个变幻入口，则是对天下开放。但今天还往陨仙林走的人，并没有几个，这里已是楚国的花圃。

事实上这里的驻军也一减再减，都是在兵墟训练结束后，以驻守入口为休整。

但阿鼻鬼窟仍被圈为禁地。入口天坑旁，是公孙息的墓碑和坟茔。

在楚国独慑南域、为永恒禅师护道的关键时刻，第一个发生动乱的地方是这里！

此一时鬼雾翻滚，鬼哭如潮。

密密麻麻的鬼物，结成阴云，飞出鬼窟，再一次震慑陨仙林，更往陨仙林外冲。

曾随伯鲁举义的天鬼“幽鸢”、“玄父”，这一次复为先阵！

“现世非人族独有。我等因人而就，以人而生，也是此世之灵。”

“然冥世以地藏举而尊，鬼窟因伯鲁死而贱。”

“两界城毁于一旦，我等至今未出笼！”

“迩来多少年，非楚敕神鬼，不得履人间。我要问一声为什么！”

“曾有人在这里留下平等的火焰，我们只能看着它熄灭。此志未冷，此心犹恨——是时候将它重燃！”

在他们身后，有好几尊气息更加古老的天鬼，乘阴云而起，不复旧时缄默。

钱塘君伯鲁最早建立天公城，就是要好生经营阿鼻鬼窟的。他看到鬼窟的潜力，想从“人鬼平等”开始，践行他的理想。

那时候的天公城，又叫“两界城”，被称誉为“阴阳贯通，两仪福地”。

相较于现在各方势力，纷纷经营冥土，建立鬼军……天公城是更早宣扬人鬼共存的地方。

同样的事情，伯鲁做了，城毁人亡。

经年之后，此事却已不新鲜。

“回去——”

这平静的一声，撕破了鬼雾，如刀压颈，压得“幽鸢”、“玄父”都低头。

随着声音飞来的，是那柄名震天下的【天骁】。

它以势不可挡的姿态，从蜿蜒数千丈的天隙中飞出，插在了阿鼻鬼窟的入口，同那公孙息的墓碑相对。

刀锋颤鸣，传递着那位强者的言语。

“平等可以。”

“重履人间的机会也有——”

“但不是现在。”

一句“不是现在”，就要万鬼回头！

“斗昭！”幽鸢勉强站定阴云，嘶声道：“不要忘了，你也是鬼身！阿鼻鬼窟炼出来你，岂能以此为泥沼？我们轻贱，你也不算贵重！”

“一个，两个，三个——”

红底金边的武服，如旗帜在空中一展！

五官其实并不凌厉的斗昭，已经站在了天骁刀的刀柄上。随意地抬着食指，点着鬼窟里天鬼的数量：“四个，五个……”

终于他抬起下巴：“练虹，你不管管吗？”

曾经李卯死后，熊咨度立即就在废墟上重建大城。斗昭在阿鼻鬼窟走出来的经历，至今为人传颂。

楚人并非不知阿鼻鬼窟的潜力，楚地本就大兴鬼神之道。

那么这些年来，楚国为什么没有下大力气经营阿鼻鬼窟？

因为鬼凰飞落于此。

当年那一战之后，楚国许出了一些凰唯真的花圃地，用以浇灌祂的理想，也因为练虹的飞来，默许将阿鼻鬼窟划给凰唯真！