字体
关灯
上一页 回目录 收藏 下一页

第三百五十八章 辽国也要变法?(3/4)

耶律洪基点头,徐徐道:“如今,汉人不是北迁了吗?”

“汉人、契丹人、塞人、渤海人、蒙古人,凡此种种,民族之中,常有争执,太过混乱。”

“为此,耶律和鲁脸上呈文书,建议朕实行租田制。”

“如此一来,自可民族相宜,一片和气。”

“朕觉得,此策不错。”

“你觉得呢?”

张孝杰心头一凛,下意识的抬头。

皇帝都觉得不错了,他敢说不吗?

张孝杰嘴巴微张,几次欲言又止。

耶律和鲁毅,此人乃是契丹一族的核心宗室大臣,掌管着契丹兵权。

除此以外,也是陛下的“私人军师”。

论起实权,毫无疑问是第一档次的存在。

陛下特意点出了“耶律和鲁毅”的名字,无非就是一个意思——此策已定。

理论上,策已定下,他只要说个“好”字就行。

但是——

这个“好”字,实在是说不出口啊!

无它,此为毒策。

一条,仅针对于汉人的毒策!

租田制,其实就是官方建立租赁平台,让一些没田的佃户,可稳定租田,维持生计。

这一计策,若是在中原实施,自是上乘良策。

可,若是在辽国实施,就是毒策。

其中区别,就在于一点:

辽国,不是汉人政权。

其统治民族,乃是契丹族。

这也就使得,除了燕云十六州以外,辽国的土地,都在契丹人的手上!

本来,汉人也是有土地的,也就是燕云十六州。

但如今,燕云被送,汉人自然也就没了土地。

为此,四百万汉人北上,大都去了东京道。

这是除了燕云十六州以外,辽国的另一块较大的可供农耕的地方。

东京道!

又称,辽东平原。

对于东京道,契丹人大都是以游牧为主,鲜少会有人耕种。

汉人北上,自是秉持着农耕习惯,主动开荒种田,也算是勉强可维持生计。

而对于这些被开荒的土地,其实是一直都没有定守归属权。

为了安抚汉人,一干界限,都表现得较为模糊。

也正是因此,若是真要较真起来,这就是契丹人的游牧地,都是有主的。

不少人,甚至还有地契在手。

如今,一旦真的要实行租田制,土地肯定是归属于契丹人。

汉人无田!

契丹人有田!

租田制!

这一套组合,意味着什么?

这意味着,汉人都会成为契丹人的佃户!

这一来,其中影响可就相当之恶劣。

于上,这是一次堪称全方位的政治打击。

汉人!

凡此二者,一向都是一种难得的政治资本。

汉人大员就是倚仗于此,步步攀升,从而形成地方大族,以及汉人抱团的局面。

如今,燕云一丢,汉人皆是北上,就连地方大族,手上都没了土地。

土地都在契丹人手上。

一旦租田制实行,也就会使得汉人都是契丹人的佃户,而非是汉人的佃户。

表面上,都是作佃户,没有任何区别。

但实际上,非我族内,其心必异!

汉人才是后来者。

汉人成了契丹人的佃户,上头的汉人自然也就没了政治筹码。

反过来,也即意味着汉人高层会越来越少!

于下,实行租田制,意味着永无翻身之日。

对于大周来说,租户和佃户都是汉人。

都是汉人,相互也就没有芥蒂。

如此一来,自然是有钱就能买田。

这种制度,在中原实行,对于底层百姓来说是有翻身之日的。

而且,机会还不小。

特别是半免费教育的实行,使得佃户的孩子也能读书。

这一来,若是家中一下子出了个读书人,就算仅仅是童生、秀才,也足以让家庭就此翻身做主。

可,这是对于中原来说。

对于大辽来说,双方是有民族区分的。

民族与民族,中间肯定是有芥蒂的。

甚至于,契丹人都有可能达成一种共识——

老子就算是卖田,也不卖给汉人!

这意味着什么?

这一来,汉人就算是有钱,也没法买到田。

四百余万汉人,就此成了“奴隶”!

契丹人的奴隶!

莫说是一辈子,就算是十辈子,也没法翻身。

这一招,太毒了!

一样都是租田制,但差就差在“因地制宜”上。

对于中原来说,这一策略为上策。

对于大辽来说,这一策略却是毒策。

大殿正中,其余几人,相视一眼,皆是松了口气。

甚至,隐隐有欣喜之色。

针对汉人?
上一页 回目录 收藏 下一页