第三十二章 华夏魂(二)（2/2）
西人之学，虽有其求事功，利当世之处，却非我华夏道统，可借鉴而不可重用………………卓如所言，我华夏以圣人教化而家天下，此言不虚，然家天下五千年物华天宝，莫非便一定不及西夷区区数百载之文明进步……………我华夏族裔敬天法祖，尊圣重道，故而知礼法，各安其位，对外敦睦，对内宽仁。
纵观西史，其所谓文明启méng之近代，人人唯利是图，正如西哲马克思氏所言，自资本来到世间，每个毛孔都浸满了鲜血，此言甚是精当………………”
“我中华自古道德至上，故而有五千年道统传承;
今若废弃，东施效颦而从西夷之学，则道德沦丧国将不国已可想见……………本人并不否认西学于西方体现之进步，然其基于基督教之平等博爱理念，而我中华自古讲求推爱，即老吾老而及人之老，幼吾幼而及人之幼，先si爱亲人家庭，以家人利益至上乃天经地义传承已久。
我国人家庭观念之重，非可轻弃，故而西学之民主政治，平等理念，法治观念，施行于西方可致进步，而行于东方则必致混乱………………”
“前者先帝肃清吏治，今上铁拳肃贪，固然是部分臣僚si心作祟，但缺乏教化，引入西学，兴工商，使人人逐利，也是祸乱之由………………我国战获胜，正是国家行法家刚正严厉之政，而文宣行家国之教化所致，可见西学行于东方之必致混乱，我圣学大兴则必臻大治……………”（未完待续。！。