第393章 令君传承，天论（2/2）
文臣也是一样。
底子是玄炁，但玄炁不是重点，精神才是。
或者说，能够参悟天地的自身精神，才是那个时代的“文修”重点。
以玄炁为钥匙，打开自身精神领域的宝库，以精神感悟天地，甚至改变天象，操控自然变幻。
荀彧也好，诸葛亮也好，都是这个路子。
丞相当初召唤南斗六星时，也是这样的操作流程。
以玄炁打开自身精神和天地的联系，而后以精神影响天地，调动自然，外在体现就是“术”。
而丞相修的“术”，或者说精神感悟的重点，是“星辰”。
当然，这不是说丞相只会星辰之术。
荀彧的传承则和丞相不同，荀彧感悟的是“自然”。
这自然同样来自于荀子的精义。
荀子尊礼，也尊重自然，认为自然或者宇宙的变化不被人的意志影响。
所以要探索自然，利用自然之力。
也就是所谓的“制天道而用之”。
荀彧的根本之术也在自然与礼这两个领域。
术的名字叫做
“天论。”