所以说，凡俗的道德概念在仙人身上，真的没有什么适用的价值。

甜水围看向被四道山梁拱卫的那淡蓝色太阳，而后叮嘱道。

“好了，不要傻站着发愣，跟上！”

织金躲在队伍的中后段，道祖弟子们的后辈，基本上都位于中后段——颇得道祖真传。

甜水围带着这些小修士，沿着一道山梁向上攀登，因为都是有修为在身的存在，所以速度都很快。

织金敏锐的察觉，山梁似乎不是单纯的山，其上有数不清的玄妙阵纹，似乎也是阵法的一部分。

不多时，众人便到了山巅之上，到了那被四道山梁山脉拱卫的淡蓝色太阳之前。

淡淡的蓝色光球，其外层，有星星点点的星光闪烁，织金被迷了眼睛，想要看清星光的形貌。

幸好，仙尊的道场大阵没什么杀伐惑敌之能，单纯就是为修行构建的。

织金只是沉迷了一瞬，便悚然的醒来。

道就在眼前，修者亲至的情况下，怎能不贪婪呢？

他更惊讶的是，那些星星点点，遍布于淡蓝色太阳之外层的星光点点，竟是一枚枚极品妙法水砂所化。

淡蓝色的太阳，直径能有十几里，其外层的壳体上，极品妙法水砂足有亿万之数.

其中意味，有个脑子的都明白。

这便是仙尊的修行你是什么金丹，他是什么金丹，你们以为我东极玉阙妙法仙尊是什么样的金丹？

“甜水围拜见师尊，这次的新弟子们，除了路上意外折损的两人，都被带来了。”

淡蓝色的太阳之外，甜水围躬身禀报。

织金注意到，甜水围的额头紧紧的贴着地面。

这就是道祖啊门下弟子二十多名，门下的化道境道祖三名，外围的天人境手下上百名。

在外界显赫无比的甜水围真人，在道祖面前，乖巧的简直像条狗。

‘意外折损了两个？’

‘师尊，根据风雨楼、寻龙宗等观察，近百年来，各地劫修的数量越来越多’

王玉楼睁开了眼睛。

命数难违覆海浪是假的，仙尊的命数，被他一步步抢回到了自己的手中。

但天地从来无道，伦理更非纲常，人心不过逆流水.却是真的。

夺去最大变化之机的存在们想要稳定，想要稳定的胜利，在稳定的胜利中让敌人静悄悄的走向最绝望的死亡。

但总有没有占据最大变化之机的存在，想要挑战被王玉楼等人取代的天心，挑战稳定时代这一被人为构建出来的伦理纲常。

因为，他们的心，志在高远，他们和曾经的玉阙仙尊一样，也想改命。

用仙尊的视角，用金丹的视角，用道祖的视角，超越具体的矛盾，超越个体的利益和个体的诉求，世界的底层逻辑就是那么简单。

主要矛盾之下，一切，都不过是添头和附庸，不占据决定性作用。

乱，是必然的。

只是，乱起，玉阙仙尊的稳定时代修行，也要动了。

不要忘记，玉阙仙尊是一千五百年的老修行，在任何概念上，都是老登了，至于为什么不能是究极老登，只是因为有些老登太离谱.

所以，有这样的判断和预期，属于基本操作。

“进来吧”

玉阙仙尊和弟子甜水围交流了一番局面，明面上，却直接将众人招了进来。

淡蓝色的太阳开了一个小小的口子，那些密密麻麻的星光不断闪烁，就是阵法变化下的妙法之能。

恰似计算机操作系统上的代码，玉阙仙尊开启了自己的道场核心，允许外人访问自己的网站，但又要维持阵法的稳定。

所以，需要在权限上进行限制，展露在织金眼中，就是自己进入蓝色太阳后，身上披上了一层星衣。

但他已经来不及为此而震惊了。

因为，蓝色太阳内部，皆为妙法玄水！

此地的灵气，是四灵界大天地灵气的五十倍有余.

而灵气的组成中，水属灵气更是占了九成 其实，这是织金眼力和见识不足，看不懂大道之奥妙。

淡蓝色的太阳，是玉阙仙尊亲自设计的顶级大阵‘妙法四象真一化水阵’，阵中灵水，为，灵秀水、天水、凝死诡水、妙法玄水、月华玉露水、寂灭水、禁法灭灵水混合之水。

从大天地带来的水道，玉阙仙尊已经完全掌握。

通过其中水属大道的造化之能，玉阙仙尊构建了特殊的‘真一化水阵’。

以其中水属大道，取灵秀水、天水之先天之意，合凝死诡水、妙法玄水、月华雨露水、寂灭水、禁法灭灵水的后天之能，汇聚了一池超凡的水域。

此间之水，先天后天皆备，玉阙仙尊在此的修行，修的，是神照法！

神照法的神，取的是人如神明，性命元神圆满。

神照法的照，取的是辉煌如日，法力无边无敌。

法相法走的是超我于外，法相庄严炼化天地，合一域之力而引天地之威。

元婴法取的是超我于内，孕育道胎，超越极限，在极限的爆种中，可以实现实力的超凡脱俗，不用看天地的脸色。

而神照法，取的是元神和道体相合的超我之路，性命元神全面的无敌。

因为元婴法的超我于内，需要通过道胎的孕育，也就是元婴的培养而成就，所以，效率上比之于法相法的借他人之力、法相之力炼化天地，弱了一筹。

因此，元婴法被许多大修士们视为不够高远的路。

至于无量法，则是基于金丹这个层次的修士们，对大道的掌握而发展出来的，在力量层次的构建深度上，远远不如其他三法，故而确实是被淘汰了的。

正常而言，一名金丹，一开始肯定是从无量法慢慢积累，有了点实力后，才能谋取其他法门的修行。

但玉阙仙尊比较快的跨越了这个过程，通过势力反哺自身和攫取主要变化之机的方式，实现了快速的突破。

他现在属于法相法和神照法一起修。

法相法修的是‘外’，一切的外都可以归到法相法的大框架下。

借法相、借他人、借势力，帮自己实现快速修行和积累。

而神照法修近似于内，但不是孕育道胎多走一道手续的那种内，而更接近玉阙仙尊的本我。

以元神道体的圆满，推动神照法修为的提高，从而根本上增强底蕴，而不是用外挂的道胎增强底蕴。

通过真一化水阵，玉阙仙尊将其中灵水合而为一，这是遵从‘七灵水龙’神通的脉络发展出来的，效果的上限和可能性其实极多。

不过，玉阙仙尊是真正的大修士，他清楚自己想要的是什么。

因此，在这混一的灵水之内，玉阙仙尊只做了一件事，就是重构道体。

全面重构，将生而为人的道体之基，化作自身修行所需要的道体之基。

这也不是不当人了，因为仙尊早就不是人了。

他这种修行模式，求的就是极致的效率。

而今，经历一千两百年的积累，玉阙仙尊的神照法，已经算是小成。

因为这些法门的修行，没有任何参考体系，就是有人真出二十三件天阶下品灵材，玉阙仙尊和任何一名真正上了路的金丹，也不可能将自己修行水平和修行定义体系坦白给其他人。

所以，玉阙仙尊的神照法小成，就和他对大天地金丹的四重层次定义类似，也是他自己定义的。

开始修神照法，初步踏入性命元神如日而照的修行，算是入门。

性命元神经历过一次全面的重构，实现自我道途的初步契合与圆满，达成道体之基、元神之强的初步实现，则算小成。

随着修为和积累的进一步提高，道体不断跟着强化和打磨，元神也不断积累，达道正儿八经单靠道体对抗就能与对手的神通硬顶的水平，算是大成。

彻底构建出一套近乎于完美的迭代之路，没有提升的上限和瓶颈，就算圆满。

圆满是个过程，而非结果。

如果有不能更进一步的圆满，那就不是无极了，就到不了无极了——哪还修行个勾八！

修行到这一步，玉阙仙尊已经完全走上了仙人的修行之路。

那些通俗概念上的瓶颈是庸人面对的问题，如果瓶颈这东西，在仙尊的修行中还存在，就证明他的道不行，他的修行不行。

那就要换方法和换方向了。