穷，太穷了。

当人连最基础的温饱都无法维持时，儒家想以教化来改变眾人，这是违反人类天性与本能的，最终都会导致失败。

而如今苛政猛於虎，就是在这岌岌可危的国度上，用严苛的法令来约束著人，不要在悬崖周行危险之举。

抱薪救火，解不了一世，却能勉力支撑著。

直到——大厦倾塌的那一天。

所以，儘管深知秦国如今法网过密，可在没有更温和的处理方法之前，为保天下稳定不起动乱，秦时仍是没有贸然对姬衡諫言。

闻巽再次说不出话来。

枉他饱读诗书，自觉先师之法天下无双。

国中贵人不曾启用，乃是他们图一时浅见，只为王权专横，不惜民力，不爱眾生。

而如今，羞於见人的竟是自己！

他黯然嘆息，沧桑的面孔陡然老迈许多，连眼中都都含住了痛苦的泪水。

一生所学，一生信仰，在此刻，到底还是做不到为民请命了。

他深深拱手下拜，仿若此生都再直不起这老朽的脊背。只打点起全部的精神，最后问道：

“多谢王后为小民解惑。”

“听君一席话，胜读十年书。只不知在王后心中，又是哪家的学说更適合大秦？”

秦时微笑起来。

有些话她不能直接对姬衡諫言，但却能总第三人之口，令他得知。

此刻，她终於说出了一直以来横亘在心的想法：

“黄老学说。”

闻巽一愣。

他想过诸般大家，连墨子都曾认真思考过，却未曾想，竟是黄老？！

而秦时则补充道：“德刑相济，礼法並用，无为而治。”

“在我心里，这就是適合接下来的大秦的学说。”

而闻巽喃喃念诵几遍，此刻恍然苦笑：

“我懂了！”

德之教化，刑之刑罚，二者相济相合，即是赏善罚恶。

在教化的时候要有刑罚加以补充，在刑罚的同时，也要考虑是否能引导教化。放弃严苛死板的法律条文，遵循人性的发展。

如此，伦理阶级与习俗，来维持公序良俗和道德观念。

而法律制度与规则，用来界定权义务，保证恶有恶报。

最后，无为而治作为国策总纲，遵循事物的发展规律，也遵循民生和市场的发展规律，不强行干预，不妄为…

彻底打破了此前商君制定的以刑制刑的严刑峻法。

闻巽苦笑一声：“王后果真…”

他没能说下去，此刻只黯然长嘆：“小民，愧不敢见，如今还请离宫——”

这一章都是我自己总结的，三小时写了3000，太难了！！！流下了不学无术的泪水。

如果有用典错误还请指点…可能有点枯燥但是我尽力了！

多多练练以后会写更好！

谢谢支持！

(本章完)