作为老汴京，杨文怀的内心顿时生出一些不真实的感觉。

他下意识的带着人，沿着街道，随着人流向前。

然后，在这条喧哗热闹的主干道的尽头，他看到了一条巷子。

巷子中，数不清的棚户民居，延伸开来。

这些民居的屋檐下，悬挂着一盏又一盏的红栀灯。

因为现在是白天，所以这些红灯并未点亮。

但是，依然能看到，许多棚户的门户半掩着。

红栀灯加半掩门————

这特么是小甜水巷！

王大枪见着这些熟悉的红栀灯与半掩门，也是咽了咽口水，死去的记忆开始攻击他。

让他回想起了，在汴京城的那些日日夜夜。

他忍不住呢喃着：「也不知，此处是否也有佛爷在布施、度化沦落风尘的可怜人呢？」

汴京城的小甜水巷里，经常会看到，顶着戒疤，一身僧衣，出入其中的僧人。

这些僧人都有个共同特点—肥头大耳，面色红润。

一个个说起佛法，一窍不通。

但谈起欢喜法，就眉飞色舞。

兜里有点钱，就喜欢到小甜水巷中快活，美其名曰：布施肉身，度化孽债！

偏半掩门里的娘们，还许多还就好这一口。

不要钱，甚至倒贴的都有！

这些花和尚，还经常在脚店和王大枪等人吹嘘，自称什么依红偎绿大师没头发如来」。

听得当时的王大枪是既羡慕又嫉妒。

奈何，在汴京就算想出家，也得有钱！

朝廷的敕建寺庙，每年的度牒都是有数的。

而且贵的很！

一张几百贯，行情好的时候，甚至要价上千贯！

都快赶得上娶一个县主要的彩礼了！

所以，汴京的和尚，那是只有豪富之家的人才能当的！

好多和尚，都是各家勋贵外戚，甚至宰执家里，从家族旁系或者世仆里挑出来，给自己或者子孙的替身」。

这唤作：抵愿！

这样想着，王大枪就看到，巷子的某个半掩门里，走出来一个胖乎乎的身影。

对方笑嘻嘻的从门中走出来，身上的僧衣，都还有些凌乱，头上的戒疤在阳光下格外显眼。

王大枪的脸色，立刻就变得极为精彩起来。

杨文怀见到那个僧人，脸上神色，也是非常精彩。

但那僧人看着杨文怀等人，却是一副少见多怪」、交州蛮夷怎知我中土佛法修行之精妙」的神色。

甚至还与众人打了稽，念了句佛号。

杨文怀摇了摇头，总感觉哪里不对劲。

然后他想了起来：「原来如此————」

「去年，高公事曾请旨朝廷，乞在交州敕建寺庙————并乞京城遣高僧主持——

」

「朝廷于是从孝严寺、宝相寺等选僧人数十人，并遣紫衣高僧法性大师，率诸僧南下弘法！」

「想来，那僧人就是这一批南下的僧侣了！」

这样说着，杨文怀的脸色稍微有些难堪。

因为孝严寺」，其实是他杨家的家庙。

此寺本是他的曾祖杨业的故宅。

曾祖战死后，祖父杨延昭，上表太宗，乞以此宅改为寺庙，以祀曾祖香火，并祈冥福。

太宗因怜曾祖死事，特诏许之，并御赐寺名：孝严！

此后，孝延寺就成了杨氏家族的家庙。

他的父祖，皆在死后归葬家乡后，会把神主与画像，恭请到孝严寺，接受供奉与祈福。

虽然，杨文怀很早就知道了—一汴京没几个真和尚。

因为汴京城，就不是个修行之地。

真正想修行的大师，也不会来汴京这等红尘之地。

但他还是有些难绷。

仅仅是想到在孝严寺给他父祖祈福的和尚，实际上私下里，是出入勾栏，喝酒吃肉的花和尚。

杨文怀就感觉，自己的心脏跳的有些厉害。

只恨不得上前去，揪住那个花和尚，质问他对得起佛祖吗？

但，他最终放弃了。

咬了咬嘴唇，杨文怀转过身去，对护卫他的众人道：「走吧！」

「去都护府的官署，拜谒高公事吧！」

已经不用继续再看了。

作为老汴京，杨文怀知道，只要绕过这条巷子，再走个百来步，或许就能看到一座酒楼。

搞不好，这酒楼还是叫樊楼」。

而在樊楼旁边，再出现一个桑家瓦子，也很正常！

安南都护府，位于谅州城的中心。

因为谅州是羁州，知州实际是由本地最大的土司徐氏土司的首领兼任。

所以，城中并无知州官署。

——

直接就是都护府统领一切！

而因为都护府都护吕嘉问，长期在邕州办公，只在春夏两季来谅州一春季要主持农耕，夏季他则要来确保甘蔗的博买一如今交州的甘蔗收购，实行的是官榷。

依的是内郡金银铜铁榷买之策。

土司们种植的甘蔗，在收获后必须先将一半卖给都护府。

剩下的一半里，也有两成需要按照市价卖给都护府，余下的他们才可以自由处理。

一开始，土司们觉得，朝廷对他们真的好！

连销路都帮他们找好了。

所以，上下欢喜，非常和谐。

但从去年秋天开始，随着交州甘蔗种植面积的扩大以及蔗糖贸易越发的兴盛。

土司们开始和都护府玩起了心眼了。

瞒报、少报、减报甘蔗产量的事情，层出不穷。

都护府只能是加大监管力度，并不断重申朝廷的政策一甘蔗官榷是国策！

上利朝廷，下利土司！

不要和国法对抗！

但，财帛动人心！