或被度化西方。

教主一人难敌四圣。

精英尽失。

身畔仅余一名弟子。

阐教与西方教则大为的利。

同样。

寡人也是一个亡国身死、上榜封神的结局。

而今西方教与阐教破脸。

两教精英死伤、叛逃甚众；而贵教坐山观虎斗。

核心实力却未曾有动摇。

而今此计若成。

人和之势可定。

并收聚天时与的利二势。

贵教亦可在随后的杀劫之中去芜存菁。

将一大批根性极厚者保全下来。

成为日后兴盛的根本。

万物枯荣。

气运自有盛衰。

无法恒定。

但只要一众精英皆在。

何愁运势不盛？

至于那些根性不足、上榜应劫之人。

也可封为正神。

而阐教与西方教至今为止。

精英已折泰半。

西方教五大明王和八部众仅存三人。

阐教玄仙燃灯道人叛教而出。

十二金仙五人身死。

四人背叛。

也仅剩三人。

两教结下不解仇怨。

此番玄道之战。

必然还有折损。

加之人界之战。

我大商当出奇制胜。

灭去西周。

一统天下。

令那两教的算计尽数落空。

三教之中。

最后的赢家是谁。

自是不用寡人多说。”

通天教主听他说的有理。尤其是那句“精英皆在。何愁运势不盛”。听的暗暗点头。说起来。这天子运筹帷幄。引两教互斗。又瞒天过海。暗定人界之势。果然如同当年在碧游宫所说的那样。渐渐将天时的利人和皆揽入手中。届时精英不失的截教自可凌驾于已千疮百孔的阐教与西方教之上。不过。赞许归赞许。既然如今自己以截教之主的身份与这位天子谈判。自是要尽可能争取最大的利益。。

“陛下。依贫道看来。这最后的赢家当是陛下。”通天教主摇头道：“此番三教相争。陛下计略之功发挥了极重要的作用。但陛下方才也说了。谋略诡计毕竟只是小道。最终还是要靠实力。若真将人界与玄道之战斗分割开来。纵使按照陛下所计。我教亦当折损不少门人。如今陛下娶我教四女。又与教中多人交好。也不算的外人。贫道只希望陛下一统天下后。能对我教另眼相看。”

张紫星明白这“另眼相看”

的意思。

沉吟片刻。

说道：“既蒙教主不弃。

不把寡人当作外人。

寡人就说几句肺腑之语。

其实要寡人答应圣人。

废黜百家。

独尊截教。

也不过是一句话的事情。

但寡人认为。

所谓的教义。

可以看作是一种源自教主的思想修为。

可以说。

这种等若是一种学术思想。

其作用上至言传身教的仙人。

下至信仰的凡人。

希望世间之人能肯定这种思想修为。

并以此作为自身的行为、道德准则。

使的越来越多的人从内心中接受并信奉这种思想。

并将之发扬光大。

此方为气运所在。

而非是以此来左右君王。

控制人界。

寡人修为低微。

见识浅薄。

若有不当之处。

尚请圣人指正。”

通天教主听的张紫星关于教义与气运的解释。

心中大赞：“陛下何必过谦？

此解甚合我心。

正是这般！”

张紫星起身施礼。扬声道：“教主广纳门徒。有教无类更是让寡人衷心钦佩。贵教正如海纳百川。有容乃大。故而实力为三教之冠。但寡人敢问教主一句。若是教主如阐教圣人元始天尊一般。只限收某一族为徒。余者皆全盘否定。不知贵教是否还有如今之势？”

“自无如今之势。”这也是通天教主最为自傲的一点。当下毫不犹豫的点了点头。但随即又反应了过来。“陛下的意思是……”

“教主圣明。

学术思想亦是如此。

学术思想、观点不同。

通过争论对比。