。

虽然是描写归隐一类的诗歌，虽有怨气，但却不多，确是深得还山诗之三味。

诗不但写的漂亮，也并不脱离实际，倒是完全符合温柔敦厚的诗教。

大铖不但在诗歌作上的确是文采斐然。

而且于戏曲创作上，也显示出过人之处。

如《燕子笺》、《春灯谜》等陈寅恪先生认为尤推佳作。

不过利用戏剧来进行政治宣传，也是大铖的一种创造。

如大铖在戏曲《双金榜》中以戏中人，分别影射东林，东厂和自己。

为自己进行无罪地辩解，再三表白自己的清白。

大铖的另一本传奇《牟尼合》中，其中《伶（讠同）》一折，在传世的刻本之中，甚至有两种不同的内容。

当是大铖为取媚于权贵，所玩出的新奇花样。

KK今日评论前人功过，当应不以人废言。

所以陈寅恪在遗作《柳如是别传》中曾有一段谈论阮大铖的文字：“圆海人品，史有定评，不待多论。

往岁读咏怀堂集，颇喜之，以为可与严惟中之钤山，王修微之樾馆两集，同是有明一代诗什之佼佼者”

。

章太炎先生亦曾有评语曰：“大铖五言古诗，以王孟意趣，而兼谢客之精练。

律诗微不逮，七言又次之。

然榷论明代诗人，如大铖者少矣。

潘岳宋之问险诈不后于大铖，其诗至今尤存。

君子不以人废言也”

。

更有胡先（马肃）先生甚至称大铖为“有明一代唯一之诗人”

。

《中国大百科全书》之《中国文学分卷》中，在“清传奇杂剧作家”

中，也列入了阮大铖的名字。

KK自古小人有才者亦多矣，如唐朝诗人沈（亻全）期、宋之问，宋代有孙觌、方回，蔡京，明时有严蒿、赵方华等。

而每逢社会发生疾遽变革时代，尤其多见如此人品虽差，但是文采斐然的“精英”

。

此类人物过去有之，只是不知未来还会有怎样的变故。

在每个人短暂的一生之中，总是会在历史长河留下自己踪迹。

综观阮大铖的一生，就因为利欲熏心之故，而辜负了大好的文采。

鲁迅先生曾经指出：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”

今人读之，当以史为鉴也。

史可法（1601年—1645年），明末政治家，军事家。字宪之，又字道邻，祥符人（今河南开封）。

崇祯年间进士。

授西安府推官。

历任户部员外郎，郎中。

崇祯八年（1639年），随卢象升镇压各地农民起义。

十年，被张国维推荐升任都御史，巡抚安庆，庐州，太平，池州及河南江西湖广部分府县。

崇祯十四年总督漕运，崇祯十六年七月拜南京兵部尚书，参赞机务。

崇祯十七年三月李自成攻占北京，弘光政权建立后，拜礼部尚书兼东阁大学士，时称“史阁部”

。

时议设刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功江北四镇，以可法为兵部尚书，督师扬州。

清兵入关后，曾主张与之议和，共讨李自成的农民军。

后被马士英等人排挤，于是督师淮扬，竭力协调江北四镇将领，以抵御清兵。

顺治二年四月，左良玉率数十万兵力，由武汉举兵东下，要清君侧，“除马阮”

，马士英竟诎史可法尽撤江防之兵以防左良玉，只得兼程入援，抵燕子矶，以致淮防空虚。

左良玉为黄得功所败，良玉呕血死，全军降清；史可法奉命北返，此时盱眙降清，泗州城陷。

史可法遂至扬州，继续抵抗清兵。

顺治二年（1645年）5月10日，清豫亲王多铎兵围扬州，史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。

此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。

副将史德威史可法追随有年，可法收德威为义子，托以后事；二十四日清军以红衣大炮攻城。

入夜扬州城破，史可法自刎不死，众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也﹗”

，多铎劝降，可法表示：“城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵不可杀戮﹗”

，后壮烈就义。

多铎因为攻城的清军遭到很大伤亡，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。

大屠杀延续了十天，死亡八十万人，史称“扬州十日”

。

史可法死后十二日，其遗体不知下落，隔年，史德威将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭。

后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。

在围城期间，多尔衮劝降，史可法写就著名的《复多尔衮书》：“今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，照耀千秋，本朝图报，惟力是视。”不卑不亢，流传万世。另著有《史忠正公集》。

史可法是左光斗的学生，方苞曾写《左忠毅公逸事》，述说史可法与其师左光斗之间的提携情感，自是铮铮铁骨、有血有泪。

附《左忠毅公逸事》全文及《复多尔衮书》全文

左忠毅公逸事

方苞

先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”

及左公下厂狱，史朝夕狱门外。

逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。

久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。

一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。

微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。

史前跪抱公膝而呜咽。

公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！

此何地也，而汝来前！

国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？

不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”

因摸地上刑械作投击势。

史噤不敢发声，趋而出。

后常流涕述其事以语人，曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也。”

崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”

史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。