修为对于修仙者来说，虽然不是决定修仙者实力的最重要因素，甚至在某些时候，当修仙者的特殊手段足够多样，多到能够弥补修为的不足，甚至依靠这些手段，还可以越阶战胜修为超过自己的修仙者。

但依靠外力，实力再强，那也只是和一般的修仙者相比，一旦面对的对手，修为远超自己，或者面对更加强大的敌人的时候，那个时候，依靠的就不是特殊手段了。

这些特殊手段，虽然也能起到一定的意义，但一旦对手的实力太强，远远超过自己，这种特殊手段的意义就会大幅度的被削弱。

甚至都不止被削弱，还有可能在一定情况下，导致该修仙者的实力，在面对更加强大的修仙者的时候，完全比不上修为超过自己的修仙者。

这是修为所带来的好处，可以说，对于修仙者来说，实力固然重要，但更加关键的还是修为，只有修为到了一定程度，才能发挥出更大的实力。

而如果没有修为，空有特殊手段，在一般的情况下，面对和自己修为差不多的修仙者，即使对方的修为胜过自己，当在面对更加强大的修仙者的时候，也没有办法和自己相提并论。

这就像于初当初和先天五重相抗衡一样，当时在万仙城中，妖兽攻城的时候，于初依靠变异符篆和千影棍秘宝，尤其是强大的防御性玄术金鼎功。

所能发挥出来的自身的实力，能够战胜先天四重的修仙者，但一旦面对先天五重的修仙者的时候，就会缚手缚脚。

完全不是自己的对手。

而先天四重的修仙者，虽然实力不如于初。

但在面对先天五重的修仙者的时候，却完全不像于初那么狼狈。

至少也可以从容应付。

一个先天五重，可以轻易胜过当时的于初，任于初使用各种手段，在不动用闪电叉的情况下，都完全不可能是对方的对手。

甚至好几次险死还生。

可以说，在当时那个时候，一个先天五重的修仙者或者九阶的凶兽，对于于初的威胁可以说是致命的，只要于初敢迎敌。

绝对轻松就能将于初击杀。

而先天四重的修仙者却不一样，先天四重的修仙者，虽然面对于初的时候，战不过于初，同时，面对先天五重修仙者的时候，同样战不过先天五重的修仙者。

但同样是迎敌先天五重的修仙者，一个实力不如于初的先天四重，在面对先天五重的时候。

却比于初更加轻松。

可以说，一个先天五重，在当时的于初不使用闪电叉对敌，不使用神游灯逃亡的情况下。

可以毫不费力的杀死于初，而自己不会受到任何损伤。

但想要杀死一个先天四重的修仙者，就没有那么容易了。

如果这个先天四重的修仙者一心想要拼命。

又或者说在明知道自己不是对方对手的情况下，选择和对方同归于尽。

这种情况下，即使先天四重被先天五重的修仙者所杀。

临死一击的情况下，也有很大可能将对方击伤。

而如果换成于初，于初虽然能够战胜先天四重不假，但在面对先天五重修仙者的时候，如果不使用闪电叉，即使临死反击，也绝对没有办法对对方造成任何伤害。

毕竟，先天五重的修仙者，对于当时的于初来说，在修为上领先的实在是太多了，修为上领先那么多，当时的于初，特殊手段也没有现在这么多，能够拿出来的，可以说除了变异符篆之外，基本上就只有奇功异法破法劲和秘宝千影棍了。

金鼎功乃是一门玄术，威力比其它几种手段都要厉害，但玄术的威力再厉害，于初也只敢偷偷摸摸的使用，而不敢拿出来让别人知道，一旦他敢拿出来让人知道，在当时的那种情况下，别看是妖兽攻城。

要知道，一门玄术，不要说对于先天境界的修仙者来说，即使是对炼气士境界的修仙者来说，甚至各大门派来说，都是一件不常见到的能力。

像百玄门这样的名门大派，就只有两种玄术，而像玄女门那样稍小一些的门派，门中竟然连一门玄术都没有。

何曼莲作为玄女门掌门，身为炼气士境界的修仙者，一代宗师，竟然连一门玄术都没摸到过。

正因为没有修炼玄术，所以最终为铁甲战牛所杀。

可以说，如果当时的何曼莲，有修炼任何一门玄术的话，不管是攻击性的，还是防御性的，铁甲战牛想要击败她，绝对不是一件容易的事情。

甚至依靠这门玄术，何曼莲甚至都有可能战胜铁甲战牛。

不管这门玄术，是防御性的，还是攻击性的，都是一样的结果。

实际上，秘术这种技法，由于没有防御性技法，仅凭着攻击性技法的话，修炼的修仙者，能够发挥出来的基本上只有攻击性的威力，防御能力很弱。

而一旦掌握了一门玄术，要知道，玄术这种技法，就不光是有攻击性的能力，还有防御性的能力。

只不过不同的玄术，所能发挥出来的能力不一样。

但不管怎么不一样，同样作为玄术，防御性玄术的威力，丝毫也不比攻击性玄术弱上一点。

攻击性玄术，其作用当然和秘术差不多，都是凝聚自身的真气，或者真元力，最终凝聚成一样攻击性的虚拟物品。

比如韩震修炼的碎金矛，就是利用自身的真元力，凝聚成一把虚拟长矛。

而百玄门的破虚剑，则是利用自身的真气或者真元力，凝聚成一把真气长剑。

这种不管是长矛还是长剑，就其本质上来说，都有一种真气化实的作用，就是利用虚拟的真气，将原本虚拟的真气，转化成真实的物品。

一开始的时候，这种转化起来，当然十分困难，就像现在的于初，修炼金鼎功一样，金鼎功才刚刚练成第一层，只能够凝聚成一个宝鼎虚影，继续修炼下去的话，早晚有一天，这个宝鼎虚影。

会像韩震使用碎金矛一样，能够凝聚出实质。

而一旦凝聚出实质。

其所能发挥出来的威力，简直是难以想象的。

修仙者攻击。

甚至是武者攻击，很多时候，依靠的都是瞬间爆发出来的威力，一次攻击，爆发多少，打出去多少的威力。

而玄术不一样，玄术乃是利用身体里面的真气或者真元力，慢慢凝聚出来。

就比如碎金矛，韩震使用碎金矛的时候。

将自己的真气一点一点的输送出来，在空中缓缓凝聚成一个长矛。

这种缓缓凝聚成一个长矛的方式，可以说利用了很长时间凝聚，这么长的凝聚时间，相当于输送了很多次真气过去，很多次真气叠加起来，才组成那一次碎金矛的威力。

这就是玄术和秘术的另一个区别，甚至可以说是最大的区别。

玄术和秘术相比，玄术是将虚拟的真气。

凝聚起来，一开始是个虚影，修炼到一定程度，就会凝聚成一个真实的物体。

至少看起来是真实的。

就像是韩震的碎金矛。

最终凝聚成一个长矛，百玄门的破虚剑，最终凝聚成一把剑。

于初的金鼎功，最终凝聚成一尊鼎。

这些都是利用真气。

凝聚出来的。

当然这种凝聚出来，并不会一直出现。

而随着逐渐损耗，依旧修仙者本人不再对其进行补充的情况下，其威力就会逐渐削弱。

而一旦不使用的情况下，过一段时间，甚至会消失不见，灰飞烟灭。

这就是玄术和真实物体的最本质的区别。

真实的物体，比如于初的千影棍，使用的时候，它是千影棍，就算不使用，停下来了，它还是千影棍。

韩震的碎金矛却不是那样，韩震使用的时候，碎金矛能够利用真气凝聚出来，和对手战斗。

而一旦战斗结束，韩震不再使用碎金矛了，当然也就不会再利用真气继续维持碎金矛存在下去。

要知道，利用真气维持碎金矛的存在，那也是需要消耗自身的真气的，没有哪个修仙者，在不需要战斗的情况下，还一直消耗自身的真气，维持一柄玄术虚拟实化出来的物品在身上。

但不管怎么说，玄术在使用的那一段时间里，都是被虚拟出来的，甚至在被虚拟出来的那段时间，看起来和真正的物品没有太大的区别。

而且和真正的物品相比，这种玄术还有一个好处，那就是不怕损坏，真实的物品，就像是于初的千影棍，在面对先天五重修仙者的时候还好说，即使是陈老三这中先天五重中期的人物，想要破坏他的千影棍，也是完全不可能的一件事情。

但如果一旦遇见炼气士境界的修仙者，就没那么容易了。

炼气士境界的修仙者，可是有足够的实力，能够破坏秘宝这一类的宝物的。

这就像当初的何曼莲一眼，何曼莲乃是炼气士境界的修仙者，大荒山区域的一代宗师，门的掌门，但即使这样，在面对铁甲战牛的时候，身上的几件秘宝，还是被铁甲战牛的五行金针所破，最终失去了作用。

试想一下，就连炼气士境界的修仙者，操控的秘宝，都会被破坏掉，何况是于初？

于初只是先天境界的修仙者而已，先天境界的修仙者，和炼气士相比，不仅仅在修为上差的很远，在能力上，甚至操控法宝、宝物上，依旧要差的很远。

同样一件秘宝，在于初手里，所能发挥的威力，和在炼气士的手里，所能发挥出来的威力，是完全不同的两回事。

这还只是威力而已，而在面对其它修仙者的时候，同样适用秘宝迎敌，同样的秘宝，在炼气士手里，和在于初手里，容易被破坏的程度，也是完全不在同一个档次上的。

可以说，如果秘宝在于初手里，对上的不要说是铁甲战牛那样的妖兽，更不用说，当时铁甲战牛要出动本命宝物，五行金针才能够破了何曼莲的秘宝，如果是面对于初的时候，甚至都不需要铁甲战牛这种层次的妖兽，只需要随便一只开蒙期初期的妖兽，甚至在不需要使用本命宝物的情况下，就可以轻松破解或者毁掉于初手里的秘宝。